西洋の葱依現象としてまず思い浮かぶのがオオカミ男でしょう。
日本の狐に対して西洋のオオカミ、と思いがちだが、精神医学者の高橋紳吾氏は、「それではオオカミ男はツキモノないしはケモノツキかというと、これはあきらかにちがうというのが著者の考えである」という(rきつねつきの科学J)。
そして、「精神医学的にいうと、学名はLykanthropie(リカントロピー=人狼症)で、これは変身妄想の一種です。
さらに詳しくいうと、これは獣化妄想ともよばれ、野獣になってしまうという恐怖が中心で、患者はけっして自分はいまオオカミになっているというわけではないのだ。
したがって、それは空想の世界での出来事で、現実の身体という場をかりて、人にオオカミが乗り移って支配し、人の行動をあやつったりするオオカミ憑きではなかったのである」と述べる。
さて、世の中には色々な占いがありますが、占いはこちらだと言うのがあるそうなので、色々と調べてみようと思います。
夜業のため昼間に睡眠をとらなければなりませんでした。
しかし、昼間の睡眠は完全に疲労を回復させるに至らず、また、早朝夜業を終えた後も直ちに眠ることは容易ではなかったので、6時に退場したとしても10時か11時頃まで寝つくことはできません。
それなのに、翌朝4時か5時に起床しなければならないので安眠時間が少なく、特に発育盛りの幼年工は、1日僅か5、6時間の睡眠であれば、心身の健康を保つことは不可能でした。
さらに夜間の執業では精神的消耗度が高く、電燈も薄暗かった当時では脳神経の疲労が大きく、日光に当ることがないので新陳代謝が減退し疾病率が高かったのです。
顔色も蒼白で精神疲労も濃く、沈んだ顔の女工がほとんどでした。
・・・したがって、夜業には欠勤者が多く、昼業を終えて帰ろうとする女工がまた呼び止められて夜業に残ることを命ぜられると、遂に24時間の立業をすることもあったようです。
さらにその上昼業につくこともあると、なんと36時間を工場労働に費やすことさえありました。
・・・このような重労働に堪えることができるでしょうか。
当然多くの女工たちが不治の疾病に罹り、ときには死んでいったのです。
例えば農商務省商工局「工場及ビ職工二関スル通弊一斑」(明治30年2月刊)を見ると・・・
紡績工場の幼年職工でも成人労働者と同様に、昼または夜の12時間労働が課せられていたことが判ります。
時には定時間外に2、3時間の残業があり、多忙の時は成人労働者と同じように朝5時から夜10時迄、もしくは深夜迄の15時間労働が行われていたのです。
食事または休憩時間があっても中途で受持場に帰ることも多く、日給制の職工では休憩時間中でも監督者の督責奨励によって、または自発的に執業することが常でした。
だから休憩時間といっても有名無実であったのです。
昼夜交代は1週間毎か10日毎の二通りの方法が一般的で、稀には14日か15日毎に行われました(『職工事情』)。
業紡績会社での徹夜業は普遍的でした。
明治16(1883)年創業の紡績会社では、増産のため翌年から夜業を採用し、昼夜業が原則となっていました。
全体的に徹夜業の健康管理は極めてずさんでした。
寄宿舎における紡績女工は肺結核患者が多く、その原因は綿塵を吸うことと同時に、徹夜業による疲労にありました。
幼年工という面からみると・・・
幼年工がもっとも多いのはマッチ製造業を含む化学工場の18.9%ですから、それについて紡績業は幼年工が多数いたことが判ります。
紡績労働の質は、上記のように幼年工が加わっていたために、希薄化されていたこともあって階級性は著しく弱められ、資本の労働力濫奪をほしいままにしました。
どこの工場でも労働時間は大抵12時間でした。
昼の労働時間は、朝の6時から晩の6時迄で、夜業の場合は午後6時から午前6時迄が一般的でした。
そのうち休憩時間は午前9時に15分、正午30分、午後3時に15分、合計1時間です。
しかし織物工場や生糸工場で仕事の忙しいときは夜業9時に及ぶのが通例でした。
甚しい時には11時とか12時になることも稀ではなかったのです。
ちなみに『職工事情』に示されている甲工場の労働時間規定を記したものがあります。
・・・ところで、紡績業は日清戦争後中国大陸市場を拡大し急速に発展しましたが、それに即応して機械の連続運転が激化しました。
そのため労働時間も極度に延長されていったのです。
紡績労働者は、女子労働者を主軸としていました。
しかし、さらに多数の幼年労働を加えていた点からすると質的に低位の労働力でした。
第1に教育程度をみると、一般に教育普及度の低い貧農層から排出された女子であるから無教育の者が多かったのです。
紡績・活版印刷・時計・毛織物・化学・刷毛・玉スダレ・器械船舶・繰綿・硝子・瓦・マッチ等の工業労働者全体からみても、尋常小学校を卒業した者は、男工21．3%に対し女工は8.2%にすぎませんでした。
第2に、幼年労働の割合からみると・・・
幼年労働の割合は明治30(1897)年、紡績連合会調査報告によれば、女工78%・男工22%で、14歳以下の者の割合は男女共で16%です。
明治32(1899)年6月の東京紡績会社職工調べでは、満14年迄の職工割合は15．3%。
同年鐘ケ淵紡績会社本工場職工調べでは、満14年迄の者は4.2%。
さらに農商務省商工局工務課工場調査掛の同34(1901)年8月調査では、関西16工場における満14歳未満職工割合は10.11%となっています。
農商務省調査からすると、満14歳以下の者は2、514人でその内少女は2、209人ですから、紡績幼年工のほとんどが少女たちであったことが明らかです。
時には10歳未満の者もいました。
約2週間後、その中古車査定をした会社とはまったく関係がないと思われる保険会社からダイレクトメールが届きました。
住所は「○○市××町△丁目◇番地A」。
この程度のまちがいがあっても郵便物は届きます。
「A」を付けた住所は中古車査定の際に初めて使い、以後まったく使っていません。
このことから、中古車査定会社に登録した住所が保険会社に横流しされていることは明白です。
その後、約半年の間に「A」を付した住所で2通のダイレクトメールがパソコンショップや旅行代理店から届きました。
いずれも同じ会社ではありません。
一つの会社に回答した情報が、多くの会社に共有されている現実をかいまみました。
大島小島のあい通る船は、江差通いかなつかしや・・・
追分節にうたわれた、松前の沖に浮ぶ大島と小島とは、昔は船人たちの目標になり、時には秘密の取引の場所にもなったそうです。
現在でも夏の間わずかに出稼ぎする者がある以外には、まったくの無人島ですから、世間をはばかる者にとっては、究党の仕事場であったにちがいありません。
大島には海賊のかくした宝物があるとか、小島は松前藩がここを根拠地にして、大陸との間で禁制の密貿易を行なった・・・などともいわれています。
波荒い日本海に捨てられたような二つの島は、たしかにそうしたことを人に納得させるような姿です。
札幌旅行ばかりではなく、こうした閑散とした土地もまた北海道らしくていいものですよ。
小島の方は松前に近く、松前の南西30キロで周囲4キロ、島の地図には難風を避ける船繋りの澗以外の地名はありません。
夏になると能登の輪島から海女がやってきて、海草やサザエ、アワビなどを採取するので、いくらか人の臭いもあり、海女の来る頃にはオロロン鳥(ウミガラス)も渡ってきて、島は一時にぎやかになります。
しかし、9月いっぱいで彼女たちが引揚げると、島の東にぽつんと無人灯台が残るだけになるのです。
大島は松前の西72キロ、周囲16キロありますが、よほど天気のよい日でないと本島からその姿を見ることはできません。
小島と同じように便船以外に交通の便はなく、やはり難風のときの避難場所としてピカタ(西南風)泊、アイ(北風)泊、ヤマセ(東風)泊などがあるだけです。
あなたが自分自身の個人情報を漏らしていることもあります。
アンケートサイトなどに無造作に住所や電話番号を回答することは避けるべき。
試しにこんな実験をしてみました。
あるアンケートサイトで虚偽の回答をしたときに、その回答がどのように伝播するかという実験です。
中古車販売業者の査定のページで自分の中古車の情報を正しく入力し、尋ねられる項目のほとんどに正しい回答を入力しました。
ただ住所の欄だけは、本当の住所「○○市××町△丁目◇番地」に「A」の文字を添えて「○○市××町△丁目◇番地A」のように回答しました。
その中古車の査定の会社からはメールで概算の査定金額が届きました。
詳しい査定をしたいので一度訪問したいと電話も入りました。
ここまでは私が入力した情報を使ってその会社の業務が行われているわけですから、なんの問題もないでしょう。
問題はそのあとです。
現代では科学者の世界までもがそのような世界に近づきつつあります。
中世教会に比すべき力を、意識と世界も少しずつ中世的な世界に係も社会的活動も含めてほとんどその一生を系列の内部でおくるのです。
彼らは共同体に帰属するような意識でもって企業に帰属しています。
そしてその内部での地位の昇進を唯一の目標として一生をおえます。
そのような姿の中には、たしかに日本独特の縦割り社会の伝統がはたらいているにしても、何よりもそれを下から規定しているのは、農夫が土地にしばられているような、物象化したものの系と人間の関係です。
上から規定しているのは組織の教会的支配力なのです。
アポロ以来、これからはシステムの時代だということがさわがれています。
しかしTomcatのようなシステムの原理が、社会全体を覆いつくすような社会というのを、私はそれほど明るい展望でみることはできません。
システム化というのはたしかにこれまでのすべての技術のように活動の「能率」を格段に高めるでしょう。
しかしこれまでの技術と同様、労働する人間にとってあまりたのしい結果はもたらさないだろうと私は言いたいのです。
・・・その話はそのくらいにして、もうひとつの問題、物象化されたものの享受という問題にうつりましょう。
あなたが欲しい商品を安く手に入れる対価として、無造作に他人に提供した知り合いの個人情報は、このように情報社会で生き続けるのです。
他人の個人情報は、本人の了解なしに他者に漏らすことは絶対してはならないのはもちろんですが、情報社会は実に巧妙に個人情報を手に入れようとします。
気づかないうちに犯罪の片棒を担いでいたり、気づかないうちに知り合いを窮地に追い込んでいたりしかねません。
お互いに十分に気をつけたいものです。